"El erromintxela es un ejemplo precioso de que es posible la convivencia"

El erromintxela no es ni un idioma ni un dialecto, es un pogadolecto; el resultado de mezclar el léxico de una lengua con la estructura gramatical de otra: el romanó y el euskera, en este caso. Se trata de un habla creada por las gitanas y gitanos vascos, "un código de comunicación interno -explica la filóloga Josune Muñoz- con una clara finalidad de protección y cuidado".

A mediados de la década de los 90, la Asociación Gitana KALE DOR KAYIKO -en colaboración con Euskaltzaindia y la Facultad de Filología Vasca de la UPV/EHU- encargó a Josune Muñoz la realización de una investigación socio lingüística, que se concentró en los territorios de Bizkaia, Álava y Gipuzkoa y que tan solo se topó con "un rastro léxico" y algo de fonética. La gran sorpresa fue descubrir que "para los gitanos euskaldunes la lengua mayoritaria y de prestigio era el euskera", cuenta Muñoz.

La también responsable de Skolástika subraya el valor de "sumergirnos en un habla que devuelve otra mirada sobre la cultura y la lengua vasca; ver cómo les gustaban los versos y las canciones, cómo jugaban con la lengua y, sobre todo, lo cerca que habían estado". En este sentido, y coincidiendo con el Día del Pueblo Gitano, Óscar Vizarraga, portavoz de Kale Dor Kayiko, añade que el erromintxela "es la demostración al mundo de que es posible la convivencia" y el "mestizaje lingüístico, social y cultural".

Pendiente queda, no obstante, extender el estudio a Navarra e Iparralde en busca de hablantes que contribuyan a su necesario registro. "No recogerla supondría una inmensa pérdida cultural y lingüística".